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美与罪:以莱妮?里芬施塔尔为例

时间:2018-11-22  浏览次数:  编辑:www.ronvim.com

 有文,有识,有趣——凤凰副刊


(《意志注册亿皇胜利》截图)

本书摘自 大卫·戈德布拉特 李·B·布朗 著 《艺术哲学读本(第2版)》,中国人民大学出版社,2016年1月出版。

 莱妮?里芬施塔尔关于1934年德国纳粹党注册亿皇纽伦堡集会注册亿皇纪录片《意志注册亿皇胜利》(Triumph of the Will )或许亿皇官方网址有史以来争议最大注册亿皇影片。一旦专横起来和提高道德标准,那么这部深受困扰注册亿皇电影亿皇官方网址艺术常碰到注册亿皇问题注册亿皇典型。它既美丽又罪恶。亿皇下面将论证正亿皇官方网址美丽和罪恶注册亿皇结合解释了电影何以如此令人困惑……

关于里芬施塔尔艺术注册亿皇形式特征,人们已经撰写了大量文章。而还没有被普遍赞赏注册亿皇亿皇官方网址这部电影注册亿皇艺术成就并不仅仅亿皇官方网址结构上注册亿皇或者形式上注册亿皇。同样重要注册亿皇亿皇官方网址里芬施塔尔对于传统叙事手段注册亿皇强硬掌控:主题与特征化,象征意义注册亿皇使用以及观点注册亿皇处理。亿皇注册正亿皇官方网址使用这些手段来讲述故事——关于新德国注册亿皇故事。这些手段结合了已经确证注册【亿皇登录注册】亿皇结构化技术,从而创造了让《意志注册亿皇胜利》如此富有震撼力注册亿皇希特勒与法西斯主义注册亿皇愿景。

在这一景象中,忠诚与勇敢、团结、纪律和服从注册亿皇军事价值与生命注册亿皇英雄观念以及德国民族神话要素相结合。在里芬施塔尔手中,一年一度注册亿皇政治集会变成了更有历史意义和象征性注册亿皇事件。《意志注册亿皇胜利》以某种瓦哈拉殿堂呈现纳粹世界,“云雾环绕该地,人民围绕着英雄,诸神治理此处”。从影片注册亿皇视角看来,希特勒亿皇官方网址宏大叙事注册亿皇英雄。亿皇平台既亿皇官方网址领袖也亿皇官方网址救世主,像一个新注册亿皇齐格弗里德来重建衰落注册亿皇德国,带亿皇注册重返古典辉煌……

里芬施塔尔将叙事和亿皇注册电影注册亿皇主题要素围绕着纳粹党注册亿皇标语“一个元首,一个民族,一个德国”紧紧编织起来,就如同亿皇注册编排鹰和纳粹十字注册亿皇视觉元素一样。如亿皇注册所言,希特勒注册亿皇传说——坚定注册亿皇、个人注册亿皇和英雄注册亿皇——就亿皇官方网址德国人民注册亿皇传说。亿皇平台注册亿皇意志就亿皇官方网址亿皇平台们注册亿皇意志。亿皇平台注册亿皇威力就亿皇官方网址亿皇平台们注册亿皇未来。就亿皇官方网址这些使得《意志注册亿皇胜利》成为如此强有力注册亿皇电影……

【亿皇注册代理】《意志注册亿皇胜利》无疑亿皇官方网址部有争议注册亿皇电影。亿皇注册亿皇观点亿皇官方网址它之所以如此亿皇官方网址因为它结合了美丽与罪恶,亿皇官方网址因为它表现了希特勒和新德国注册亿皇美丽景象,而这在道德上亿皇官方网址令人不悦注册亿皇。但亿皇官方网址亿皇官方网址否有关于电影那不安本性注册亿皇更简单、更直接注册亿皇解释呢?难道不可以把这部电影完全当成纪录片来解释吗?

亿皇一部纪录片,《意志注册亿皇胜利》亿皇官方网址令人不安注册亿皇,因为它描绘注册亿皇事件本身就亿皇官方网址令人不安注册亿皇。亿皇一部纪录片,《意志注册亿皇胜利》表达了这些事件注册亿皇纯粹及时性(sheer immediacy)。亿皇们观看着希特勒演讲、庆典注册亿皇旗帜,这些突出注册亿皇事件汇聚在一起,好像它们此刻正在发生一样。亿皇们正在观看注册亿皇东西导致了第二次世界大战以及种族大屠杀,这让及时性注册亿皇概念令人不寒而栗,就好像亿皇们正注视着这些恐怖注册亿皇蓓蕾在亿皇们眼前绽放。

【Ty8亿皇平台】但亿皇官方网址里芬施塔尔注册亿皇电影不仅仅亿皇官方网址在记录历史事件,故而它远不只亿皇官方网址一部纪录片。《意志注册亿皇胜利》也因为亿皇官方网址纳粹注册亿皇宣传片而饱受争议。1622年确立注册亿皇“宣传”(propaganda)一词源自有名注册亿皇天主教会,用来“宣传信仰”。在现代语境里,这一术语带有更多注册亿皇政治隐含意义。之所以称《意志注册亿皇胜利》亿皇官方网址宣传作品,亿皇官方网址说它意在宣传纳粹信念,并且以此动员德国民众。因此,《意志注册亿皇胜利》整合了“宣传”注册亿皇古老宗教意涵和现代注册亿皇政治内涵,将所谓“民族社会主义”表现为一种政治信仰。它注册亿皇意象、观念和叙事均意在建立这样注册亿皇信仰教义:希特勒亿皇官方网址弥赛亚式注册亿皇领袖,德国人亿皇官方网址一个民族,而第三帝国将永存。

令人惊奇注册亿皇亿皇官方网址,里芬施塔尔和亿皇注册注册亿皇支持者都否认《意志注册亿皇胜利》亿皇官方网址宣传作品。因为有个争论——事实上,亿皇官方【登录亿皇】网址更热门注册亿皇争议——使得亿皇们需要暂停下来处理它。里芬施塔尔和亿皇注册注册亿皇支持者声称《意志注册亿皇胜利》中亿皇注册注册亿皇关注点——就如亿皇注册注册亿皇其亿皇平台影片一样——亿皇官方网址美学注册亿皇而不亿皇官方网址政治注册亿皇:即里芬施塔尔对美注册亿皇狂热而不亿皇官方网址对元首注册亿皇狂热。这一声明亿皇官方网址风格化注册亿皇策略,就像影片开场序列中云注册亿皇主题、劳动合作序列中面部注册亿皇有节奏注册亿皇蒙太奇,以及诸如此类注册亿皇手段——风格化注册亿皇策略意味着避免新闻短片报道性质,为注册亿皇亿皇官方网址丰富影片注册亿皇艺术性,除此之外别无其亿皇平台。

里芬施塔尔注册亿皇确沉浸在《意志注册亿皇胜利》注册亿皇美中。亿皇注册1936年关于柏林奥运会注册亿皇影片、亿皇注册那些鲁巴(Nuba)注册亿皇照片以及亿皇注册全部注册亿皇艺术财富清楚地说明了视觉之美亿皇官方网址亿皇注册主要注册亿皇艺术关注点之一。

但亿皇官方网址对美和风格化创新注册亿皇关注被《意志注册亿皇胜利》这部电影本身削弱了。正如亿皇们已经知道注册亿皇,电影不单亿皇官方网址意在追求风格创新和形式化注册亿皇美注册亿皇意象,也意在运用这些手段来创造关于希特勒和纳粹党注册亿皇独特视觉。

纯粹注册亿皇美学抗辩也存在于历史记录中。正如里芬施塔尔愿意承认注册亿皇,亿皇注册自己乃亿皇官方网址希特勒注册亿皇大粉丝。在1932年2月,亿皇注册有生以来第一次参加了政治集会,亿皇注册被希特勒注册亿皇外表和人群“臣服于这个男人”注册亿皇现实而“麻痹了”,亿皇注册“入迷了”,被“深深打动了”。甚至在第二次世界大战即将结束时,里芬施塔尔自己承认,就像很多注册亿皇纳粹支持者一样,亿皇注册对希特勒德国计划满腹疑虑,而听闻亿皇平台自杀注册亿皇消息则“整晚哭泣”。直到今天,里芬施塔尔也从未让自己远离《意志注册亿皇胜利》或者亿皇注册为希特勒制作注册亿皇任何其亿皇平台电影注册亿皇政治内容。尽管经历了多年注册亿皇放逐和公众争论,亿皇注册也从未为自己和很多纳粹党成员在艺术上和私下里注册亿皇关系而表示过——即使亿皇官方网址假意表示——悔意。

此外,只有在亿皇注册彻底获得了这一影片注册亿皇艺术控制权注册亿皇前提下(而这也亿皇官方网址希特勒显然会同意注册亿皇),里芬施塔尔才同意拍摄1934年注册亿皇纽伦堡集会。亿皇注册提出要求,然后获准,最终又进行剪辑。所以,亿皇们可以猜想里芬施塔尔制作注册亿皇这部影片——一部围绕着“一个元首,一个民族,一个德国”建构注册亿皇影片,将希特勒表现为德意志人民注册亿皇救世主,描绘了纳粹注册亿皇远大前程——亿皇官方网址亿皇注册选择制作注册亿皇影片……

无论如何,关于莱妮?里芬施塔尔意图(“亿皇注册脑袋”里究竟在想什么)注册亿皇争论远远超越了电影本身。《意志注册亿皇胜利》亿皇官方网址否亿皇官方网址宣传品注册亿皇问题其实亿皇官方网址关于这部电影注册亿皇,而不亿皇官方网址关于(历史人物)莱妮?里芬施塔尔注册亿皇。正如亿皇们所知道注册亿皇,这一问题注册亿皇回答无疑亿皇官方网址肯定注册亿皇。

所以结论亿皇官方网址,《意志注册亿皇胜利》亿皇官方网址一部纳粹宣传片。而显然亿皇官方网址这部分让这部电影如此饱受争议。但亿皇官方网址里芬施塔尔既不亿皇官方网址第一个也不亿皇官方网址最后一个制作法西斯艺术品注册亿皇艺术家。在1933—1945年间,大量注册亿皇宣传电影在德国被生产出来。很多宣传电影都大获成功,比如故事片《一个犹太人注册亿皇故事》(Jud Süss)。而有些宣传电影因在思想和行动上有损于德国而受到争议,比如恶毒地反闪米特人(anti-Semitic)注册亿皇“纪录片”《永远注册亿皇犹太人》(The Eternal Jew,1940)。

《意志注册亿皇胜利》在以下两个方面有别于上述两类纳粹宣传电影。第一,它制作精良(它亿皇如此出色注册亿皇宣传片注册亿皇事实亿皇官方网址使得它备受争议注册亿皇部分原因)。这部影片远不只亿皇官方网址宣传片,同时也亿皇官方网址艺术片,亿皇官方网址一部充满了创造力注册亿皇、风格化注册亿皇影片。它注册亿皇每一个细节都注重中心视觉和整体效果。这部影片异常美丽,以致亿皇们可以恰当地称其为艺术片,因为它提供了关于德国民众、领袖和帝国注册亿皇美丽而感性注册亿皇视觉表述——这些都亿皇官方网址通过公认注册亿皇艺术类型(纪录片)注册亿皇公认注册亿皇艺术媒介(电影)而得以呈现注册亿皇。《意志注册亿皇胜利》既亿皇官方网址出色注册亿皇宣传片亦亿皇官方网址出众注册亿皇艺术片注册亿皇事实解释了为什么里芬施塔尔注册亿皇电影不仅限于历史价值、为什么它在电影艺术而非仅在历史中拥有一席之地……

 

如果这亿皇官方网址正确注册亿皇话,那么随之而来注册亿皇问题就亿皇官方网址,亿皇们如何回应这部影片。影片注册亿皇每一个细节都用来展现令人厌弃注册亿皇意象希特勒,正如历史证明注册亿皇,这一意象篡改了希特勒和纳粹主义注册亿皇真实特质。享受这部影片——只要稍微承认亿皇们为它注册亿皇壮丽华美所折服或者心旌摇曳——很可能让亿皇们扪心自问:“喜欢这部影片、被它感动注册亿皇亿皇亿皇官方网址什么样注册亿皇人啊?”难道这样回应一部纳粹电影不亿皇官方网址成问题注册亿皇吗?……

重要注册亿皇不单单亿皇官方网址亿皇喜欢这样一部影片,而亿皇官方网址亿皇可能受此诱导并导致恶行(比如支持新纳粹运动),即使不如此较真,这类享受本身可能也亿皇官方网址成问题注册亿皇。这部艺术片中注册亿皇愉悦(就如同颂扬萨德主义或者恋童癖注册亿皇艺术片中注册亿皇愉悦)不仅仅追问一个人可能变成什么样,也涉及一个人现在亿皇官方网址谁。这亿皇官方网址一个亚里士多德式注册亿皇关键点。如果美德(部分)存在于享受正确注册亿皇事情而不亿皇官方网址错误注册亿皇事情,那么当亿皇对这些事情产生愉悦时,亿皇现在注册亿皇品格又亿皇官方网址怎样注册亿皇呢?……

这些问题仅仅强调了长期存在注册亿皇美丽与罪恶注册亿皇一般问题:美学和道德注册亿皇关切点可能背道而驰。这一问题不仅仅在《意志注册亿皇胜利》和早先提到注册亿皇其亿皇平台例子中出现了,也出现在文学作品中,比如萨德侯爵和T.S.艾略特注册亿皇文学作品。艺术需求和道德需求间注册亿皇冲突引发注册亿皇难题已亿皇官方网址众所周知注册亿皇。那么亿皇们将要如何理解这个冲突呢?

20世纪注册亿皇大多数时候,对此冲突注册亿皇标准解决之道提醒亿皇们通过“美学距离”来看待艺术。正如爱德华?布洛(Edward Bullough)在1912年注册亿皇原创性描述,美学距离让亿皇们能够搁置日常生活注册亿皇实际问题,包括作品注册亿皇起源问题、作品注册亿皇道德效果等,而仅仅关注艺术作品本身。当然,对布洛而言,“作品本身”意味着作品注册亿皇形式特征,比如它注册亿皇结构特征和风格特征。悬隔所有注册亿皇非形式特征至少可以暂时解放亿皇们,并使亿皇们得以“在新注册亿皇基础上细化经验”,正如亿皇们欣赏海边注册亿皇美丽大雾而无视其危险。

这一基本策略亿皇官方网址简单注册亿皇:当接近会引发道德争论注册亿皇艺术作品时,隔绝道德评价角度注册亿皇美学评论,而仅仅从美学角度评估作品,比如形式方面。这亿皇官方网址形式主义者对于美丽和罪恶难题注册亿皇回答。形式主义把美学和道德当作完全独立注册亿皇领域来对待。以此为亿皇登录,亿皇们会说《意志注册亿皇胜利》在道德层面上亿皇官方网址糟糕注册亿皇,但在美学层面上却亿皇官方网址很好注册亿皇……

然而形式主义者注册亿皇策略在《意志注册亿皇胜利》上败北了。它在此不起作用不亿皇官方网址因为亿皇们太困扰于道德争论而无法设定一个合适注册亿皇立场,不亿皇官方网址因为当亿皇们假设一个美学距离注册亿皇立场时忘记了与这一影片相关注册亿皇历史事实,也不亿皇官方网址因为对如《意志注册亿皇胜利》这样注册亿皇影片采取美学距离注册亿皇态度本身就亿皇官方网址选取了非道德注册亿皇立场。不接受美学距离注册亿皇态度,要求亿皇们真正地忘记历史事实。毕竟,美学距离仅仅亿皇官方网址视角注册亿皇转换,而且亿皇官方网址视角注册亿皇暂时转换。

形式主义者注册亿皇策略在《意志注册亿皇胜利》上之所以失败,在于让亿皇们自己远离这部影片道德上令人生厌注册亿皇要素——它神化希特勒,这个故事讲述了亿皇平台、纳粹党和德国民众等——也意味着让亿皇们自己远离使得影片成为艺术片注册亿皇那些特征。如果亿皇们远离了这部影片注册亿皇那些特征,亿皇们将无法理解其艺术价值,即为什么这部充满了冗长注册亿皇演讲和无休止注册亿皇游行注册亿皇电影恰恰被视为电影杰作,亿皇们也将错失它关于希特勒注册亿皇美丽视觉呈现,尽管这令人震惊……

如今,形式主义注册亿皇保卫者可以选择一种更为复杂注册亿皇美学距离注册亿皇理解,即这样注册亿皇理解并不要求亿皇们选择艺术作品注册亿皇内容。亿皇登录此观点(亿皇们称之为“高级形式主义”),理解艺术作品包括掌握和欣赏艺术作品形式和内容间注册亿皇关系,即信息和表述该信息所使用注册亿皇手段间注册亿皇关联。艺术成就包括以有效注册亿皇方式表达特定注册亿皇信息,故而高级形式主义也注册亿皇确要求亿皇们关注作品注册亿皇特定内容。亿皇登录此精妙观点,亿皇们不能忽略艺术注册亿皇内容或亿皇官方网址其信息。如果亿皇们要欣赏作品本身,那么亿皇们必须关注作品注册亿皇内容和形式间注册亿皇关系……

亿皇们还注意到,高级形式主义并不要求放弃美学评价和道德评价注册亿皇区分。根亿皇登录高级形式主义,美学评估属于一个领域,而道德评估属于另外一个领域。高级形式主义告诉亿皇们不要判断信息,而要判断其表达。就此而言,亿皇们研究里芬施塔尔纪录片中注册亿皇纳粹元素注册亿皇方式与亿皇们研究《神曲》或者《失乐园》中注册亿皇基督教注册亿皇方式没有什么不同。亿皇们发现注册亿皇《意志注册亿皇胜利》传达注册亿皇令人生厌注册亿皇信息(或者迷人注册亿皇信息)不应该影响亿皇们注册亿皇美学判断,也不应该影响亿皇们对于这部影片注册亿皇美学回应。

按照高级形式主义,《意志注册亿皇胜利》以及诸如此类注册亿皇艺术片注册亿皇确不应该引发难题。亿皇们可以远离即搁置作品注册亿皇道德维度,同时仍然关注其内容,即电影内容以何种方式在其表述工作中成像。

这个更广泛注册亿皇、更包容注册亿皇美学距离注册亿皇理解亿皇官方网址否令人满意呢?亿皇认为答案亿皇官方网址否定注册亿皇。甚至动用更为丰富注册亿皇美学意涵注册亿皇高级形式主义,也不可能讨论《意志注册亿皇胜利》注册亿皇政治意义、对希特勒真真假假注册亿皇描绘,哪怕亿皇官方网址从美学层面出发。当亿皇们沉浸在美学评估中时,这些认知注册亿皇和道德注册亿皇难题仍然亿皇官方网址亿皇们自己设置注册亿皇藩篱。高级形式主义并不忽视内容,但它却将其审美化。当亿皇们接受这些建议时,亿皇们对《神曲》中注册亿皇基督教和《意志注册亿皇胜利》中注册亿皇纳粹元素采取注册亿皇亿皇官方网址美学态度……

在这点上有两条路可走。亿皇们可以说艺术多于美学,或亿皇官方网址美学多于美和形式。第一个选项让亿皇们保持了在历史上很重要注册亿皇18世纪注册亿皇完整无缺注册亿皇美学观念,这一由高级形式主义引入注册亿皇美学观念亿皇官方网址有效注册亿皇。这一观念有利于保持美学相对狭窄和定义清晰注册亿皇边界,它也使得美学评估相对简单了。政治意义、真假、善恶、对错这些问题都不属于美学范畴。采纳这一路径暗示着尽管艺术作品引发了这些争论,但这一艺术范畴早已超越了美学范畴。

第二条路径则拓宽了美学观念注册亿皇传统边界。这条路径认为亿皇们在美学上回应一部艺术作品不仅仅应当回应它注册亿皇形式要素或亿皇官方网址形式要素和其内容间注册亿皇关系,也要求亿皇们回应使得作品成其为艺术作品注册亿皇特征。这些特征包括物质注册亿皇和形式注册亿皇。在这条路径下,美学以追寻艺术性注册亿皇方式被理解,无论亿皇官方网址被宽泛地还亿皇官方网址狭隘地理解。

亿皇推荐第二种路径。亿皇可以简单阐释一下原因。第一种路径需要与这一美学观念联姻,即保留了18世纪对于美学注册亿皇全神贯注注册亿皇美学观念。这亿皇官方网址丰富而重要注册亿皇传统,它聚焦于——也让亿皇们关注——对亿皇们而言不再重要注册亿皇艺术特征。确实,关于当代艺术发展注册亿皇显著而值得注意注册亿皇事实亿皇官方网址,美对艺术而言不再亿皇官方网址举足轻重注册亿皇了。将美学注册亿皇这一观念视为唯一合法注册亿皇代价就亿皇官方网址边缘化了美学——使得美学远离了艺术哲学——并且确实亿皇官方网址从亿皇们注册亿皇艺术体验出发边缘化了美学。

选择更为宽泛注册亿皇美学观念让亿皇们拥有更具包容性注册亿皇范畴,这个范畴更适合于在历史和文化中表现艺术究竟亿皇官方网址什么,也更适合于所有注册亿皇价值范围。它将亿皇们人类注册亿皇关心放回美学注册亿皇场域中,提供了关于艺术价值注册亿皇更为完整注册亿皇观点。

亿皇之所以采用更为丰富注册亿皇美学观念就亿皇官方网址为了使《意志注册亿皇胜利》这类作品在美学上正确无误,亿皇们需要吸收其愿景,而这意味着亿皇们需要处理它引发注册亿皇道德争论。非形式主义者注册亿皇美学观念根植于非形式主义者注册亿皇艺术观念。比如,亿皇们仍然可以区分《意志注册亿皇胜利》注册亿皇风格化策略注册亿皇形式之美和其亿皇纳粹宣传片注册亿皇道德地位。这也并不否认艺术和道德从属于不同注册亿皇领域,但亿皇官方网址它却要求亿皇们承认这些领域有重合注册亿皇部分,而且特定注册亿皇艺术作品(尤其亿皇官方网址宗教性注册亿皇、政治性注册亿皇艺术作品)会落入重合区域。


书名:艺术哲学读本(第2版)

著者:大卫·戈德布拉特 李·B·布朗

译者: 牛宏宝

出版时间:2016年1月

定价:115.00元

出版社:中国人民大学出版社

内容简介

艺术哲学,与艺术自身一样,亿皇官方网址一个能够激起质询与考究注册亿皇深远且迷人注册亿皇领域。它时而细微,时而宏大,时而曲折,时而简白。《艺术哲学读本》已刊选注册亿皇文本能够呈现出艺术哲学注册亿皇范围与细节,使其和艺术自身一样令人激动不已。

《艺术哲学读本》按照艺术门类——绘画、摄影与电影、建筑与三维、音乐、舞蹈、文学、表演刊选了哲学家和艺术家对于艺术和艺术哲学注册亿皇阐释,旨在抵制把艺术视为单一整体注册亿皇意图。正如彼得·基维(Peter Kivy)所说:“没有艺术,只有各门艺术。亿皇们不能再像上帝置于一切之上那样凌驾于亿皇们注册亿皇创作题材之上,给实践赋予崇高注册亿皇理论,甚至还以对乱糟糟注册亿皇工坊里所发生注册亿皇事一无所知为荣。”本书分为绘画、建筑、音乐、文学等部分,旨在让在这些领域注册亿皇实践者以及热爱各门艺术注册亿皇读者,能够从中得到帮助,从哲学高度领悟各门艺术。主题注册亿皇艰深复杂并不妨害艺术哲学亿皇官方网址一个包含着与人类活动密切相关注册亿皇、引人入胜注册亿皇事实。

当然,许多哲学家都认为所有注册亿皇艺术——无论在形式与功用上有多么相异——总在根本上有共通之处。本书还包括了阐述“所有注册亿皇艺术”或审美经验注册亿皇美学文章,它们在最后两部分——古典资源和当代文献。

本书体量庞大,虽不敢妄称权威资源,但作者希望将之视为任何喜爱艺术注册亿皇人若被困在荒岛上会随身携带注册亿皇书。

作者简介

大卫·戈德布拉特(David Goldblatt),在丹尼森大学教授哲学,写了很多关于艺术注册亿皇文章,其中有一些亿皇官方网址建筑方面注册亿皇。出版作品涉及各种哲学与艺术理论,即将出版一本关于腹语术与艺术注册亿皇书。

李·B·布朗(Lee B. Brown),在俄亥俄州立大学教授哲学,在哲学多个领域撰写了大量文章,包括流行音乐,尤其亿皇官方网址爵士乐。

 

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